L’evento più fresco dell’estate 2008..!!

Morgan, in Ateismo e Umanesimo, Religioni e sètte e TdC e comunicazione.

Oggi mi sento: divertito &  gagliardo

Il nuovo Piccolo Ateo è infine giunto! Promesso da tempo - una specie di teaser involontario! - sbarca in Rete l’ultimissima versione del mio libro. E come avevo preannunciato, ha un nuovo titolo! Perché i piccoli atei crescono..

Signore, signori, a voi il Piccolo Manuale di Umanesimo Ateo. Il perché e il percome di una vita senza dèi!!

Con malcelato orgoglio, ora vado a rilassarmi un po’. Voi, fatemi sapere!

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Piccolo Manuale di Umanesimo Ateo / Il perché e il percome di una vita senza dèi

Morgan, in Senza categoria.

Habemus librum!
È proprio lui, pronto, prontissimo: il ‘Piccolo Manuale di Umanesimo Ateo’!
L’ultima evoluzione del libro fino a poco tempo fa conosciuto con il titolo ‘Il Piccolo ateo v2’!
Sì, il mio Il Piccolo ateo - Umanesimo e anticatechismo non esiste più, da tempo ormai ha lasciato il posto al Piccolo Manuale, e questo.. è finalmente giunto alla sua 4° edizione! Ampliato, corretto, aggiornato.. più deciso nella critica ai difetti che vedo nella religione, e più appassionato che mai nel descrivere la sua migliore alternativa: l’umanesimo ateo!

Ragazzi, buon divertimento.. ;-D

Scarica qui l’EBOOK:

› Piccolo Manuale di Umanesimo Ateo (20.09.2009. PDF, 1.9Mb)
PDF? › Foxit Reader (lettore di PDF gratuito e portable, in inglese ma d’uso intuitivo. 1.2Mb).

Leggi il PMUA online:

Comincia subito! Vai all’indice del libro, oppure direttamente alla › Introduzione

Il Piccolo Manuale di Umanesimo Ateo è un libro sull’ateismo, posizione filosofica di chi non crede ad una divinità, e sull’umanesimo, cioè una *visione di vita* che gioca alla pari con quella religiosa, eppure non si aggrappa agli dèi. Nel PMUA troverete anche le ragioni che mi spingono a pensarla così, tra le quali gli errori che attribuisco a certe religioni, nella dottrina e nel modo di presentarcela.
Come anti-catechismo, è rivolto a chi crede o è in dubbio e desidera approfondire, così come all’ateo/a e all’agnostico/a, che vi potrà trovare info interessanti e argomenti nuovi e affilati.. Per tutti, la nobile filosofia umanista, che abbatte il mito dell’ateo ‘cattivo’ e del ‘caos senza gli dèi’, offrendo al loro posto un bello scopo per la vita.. e gli strumenti per realizzarlo.
L’ho scritto per i ragazzi (del liceo), perché proprio loro sono i più bersagliati dei catechismi e raramente vengono informati di tutti i fatti. In questo modo, potranno farsi un’idea più precisa e magari personale su questi importanti temi! Naturalmente, se chi legge avrà qualche anno di più, bene lo stesso!

Negli anni in cui il libro è stato disponibile online è stato scaricato oltre 13.000 volte! Un vero record..
E ora si riparte!!

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Il Papa in Usa parla, io in Italia scrivo. Caro direttore..

Morgan, in Ateismo e Umanesimo e Lettere ai direttori.

Spedita ai maggiori quotidiani e settimanali, il 25/04/08

Dopo gli applausi, una riflessione sui discorsi del Papa in Usa

Caro Direttore,
un pizzico di polemica: davvero questo Papa va visto come uno storico raffinato, un profondo intellettuale, un’eccezionale guida morale?
Me lo chiedo senza malizia, leggendo e ascoltando ciò che dice per intero. Si prendano ad esempio i recenti discorsi negli Stati Uniti. Fra gli altri, tre punti in particolare: nazismo, diritti umani, scandalo pedofilia. (segue) →

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All’inferno chi lavora solo per il bene degli uomini sulla terra

Morgan, in Ateismo e Umanesimo e Lettere ai direttori.

Spedita ai maggiori quotidiani e settimanali, l’8 febbraio 2008

Caro direttore,
mi permetta di esprimere un giudizio sul cattolicesimo e questo Papa, dopo aver sentito la sua ultima all’incontro con il clero romano. Lo farò da ateo umanista, cioè come uno che cerca verità e giustizia per l’uomo e nell’uomo, senza doveri verso un dio. Se l’inferno esiste e non è vuoto, cosa dovrei a quel dio, dopotutto? (segue) →

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Se Ratzinger non va alla satira, la satira va da Ratzinger

Morgan, in Multimedia & Fun e TdC e comunicazione.

Ratzinger non va in Sapienza, e festeggia la domenica a s. Pietro davanti a ‘200.000 persone’ che non hanno capito il senso della protesta dei 67 professori e degli studenti. Intendeva inaugurare una università statale, come se questo non avrebbe avuto il minimo significato di sconfinamento e ‘possesso’ clericale (simbolico, per carità), il senso di un’altra piccola bandiera conficcata in un territorio che è e deve restare pulito e libero dai fantasmi della fede. Lo scaltro prete che fa?
Grida all’aggressione laica, lui che laico non è, all’oscurantismo e alla censura, lui che non ammette dialogo con chi - semplicemente, serenamente - non la pensa come lui e non sopporta le sue prediche spocchiose, la sua filosofia faziosa, la sua logica viziata, i pregiudizi con cui formula giudizi sulla storia e sulle persone. Il grande censurato però si fa leggere il discorso ugualmente, davanti a una platea selezionata e tutta dalla sua parte.. Un discorso che inneggia alla libertà e alla verità. Tutto giusto se non fosse per il senso sotteso (la verità che intende è dio, la libertà vera è di riconoscerlo), politicamente e ipocritamente corretto.

Oh, scrivere abbiamo scritto tanto, chi vuole ne ha.. Ma un altro modo di comunicare un messaggio è farlo con umorismo. La satira, ah la satira! Ne farei un bel discorso alla Sapienza. Magari l’anno prossimo.

Ratzinger non va alla satira, la satira va da Ratzinger!

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Spe salvi fortuna iuvat

Morgan, in Religioni e sètte.

Oggi mi sento:  gagliardo

Ho in cantiere un post sul polpettone ‘Spe salvi’, della quale - manco a dirlo - non condivido pressoché nulla. Intanto, ecco un articolo lungo e bello di Galarico sull’enciclica, trovato in Clerofobia.it:

“Il cristianesimo non aveva portato un messaggio sociale-rivoluzionario come quello con cui Spartaco, in lotte cruente, aveva fallito. Gesù non era Spartaco, non era un combattente per una liberazione politica, come Barabba o Bar-Kochba”.
Lo dice testualmente papa Ratzinger nell’enciclica Spe salvi. Fare le rivoluzioni è peggio d’una condanna, una sorta di maledizione divina, proprio perché falliscono tutte!
Per fortuna Cristo non ha mai chiesto questo ai suoi discepoli, alla sua chiesa. “Ciò che Gesù, Egli stesso morto in croce, aveva portato era qualcosa di totalmente diverso: l’incontro col Signore di tutti i signori, l’incontro con il Dio vivente e così l’incontro con una speranza che era più forte delle sofferenze della schiavitù e che per questo trasformava dal di dentro la vita e il mondo”.
Miracolo! L’uomo schiavo fuori poteva diventare libero dentro! [segue -> ]

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Oggi sei stato/a all’Angelus? Bene. Ora leggi, cazzo, leggi!

Morgan, in Religioni e sètte.

Sì parlo a te, che oggi sei stato/a tutta la mattina in piazza s. Pietro a Roma. O in piazza Duomo a Milano, davanti al maxischermo. Tu, che hai passato ore in piedi, fra canti, preghiere, strette di mano e slogan per la tolleranza. Tu che hai voluto dire al Santo Padre «Dovevi esserci, dovevano farti parlare! Ciò che ti hanno fatto è stato ingiusto!». Tu che hai applaudito quando il Papa ha detto «Andiamo avanti in questo spirito di fraternità e amore per libertà e verità, e impegno comune per una società fraterna e tollerante», perché ci credi veramente.
Tu che sostieni la vera laicità, la libertà di parola per tutti, la necessità di un franco dialogo. Tu che sei contro la censura, l’oscurantismo, la propaganda, e contro la faziosità, la rigidità di pensiero, la durezza di cuore. Sì, tu.

Tu che credi in tutto questo, esattamente per questo, ora dedica 5 minuti - ma che dico, ne bastano 3 - a leggere l’articolo che segue. Fallo per l’obiettività e coerenza che ti appartengono, per l’amore della verità che provi, per la rabbia e l’indignazione che giustamente queste cose ti suscitano. (segue) →

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Babbo Natale VS Gesù bambino

Morgan, in Ateismo e Umanesimo e Religioni e sètte.

Mentre il papa ricorda al mondo – nel messaggio ‘Urbi et orbi’ del 24 dicembre – i suoi grandi problemi, e propina la solita, fallibile, soluzione magica (“Solo la ‘grande’ luce apparsa in Cristo può donare agli uomini la ‘vera’ pace”), grossomodo evitando la polemica (per l’occasione), il Corsera da spazio a un editoriale dello scrittore cattolico Claudio Magris, che in sostanza dice la stessa cosa (“Il coro degli angeli che annunciano gloria a Dio nell’alto dei cieli e pace in terra agli uomini di buona volontà”), ma con toni decisamente più accesi. Non solo perché se la prende con.. Babbo Natale, ma perché la sua analisi oltrepassa la facile superficialità da predica natalizia, e punta a una condanna tout-court della società moderna non cristiana.

Era già successo a don Marino Bruno per Halloween, e ora il Magris ripropone la stessa tesi, con gli stessi argomenti, con la stessa severità. E gli stessi errori. (segue) →

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Scienza e teologia, due strade per verità diverse

Morgan, in Ateismo e Umanesimo e Scienza e tecnologia.

Questo thread sul forum dell’Uaar aveva un tema interessante, a dimostrazione che anche un troll logorroico e saccente può essere d’aiuto alla comunità (poi non si è sognato di rispondere, ma che pretendere? In fondo è solo un troll, a volte pure simpatico). Cmq, per la cronaca ecco la mia posizione:

Brevemente: dopo aver rilevato che oggi scienza e teologia se ne stanno separate, e che entrambe hanno dei limiti (scientismo e finitezza l’una, letteralismo e pragmatismo l’altra), l’autore propone di ritrovarci sulla strada fra di esse e di ammettere che si completano bene nella ricerca della verità.

Questa tesi è frequente fra i cattolici, e primariamente per la chiesa che batte molto su di essa nel disperato intento di farci digerire le verità della sua fede con la scusa che sono razionali tanto quanto la scienza. A dir la verità, Gildo ci è andato anche piano, la gerarchia cattolica è ben più spudorata, ed è per questo che è bene se ne parli, che si chiarisca come e perché la scienza non può contare sulla fede e la fede non è un metodo di conoscenza affidabile. (segue) →

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L’ateismo di Avvenire

Morgan, in Lettere ai direttori e TdC e comunicazione.

Inviata ai quotidiani il 21/09/2007 - Caro direttore,
quanto male sono considerati gli atei? Molto, fra molti cattolici, per il fatto che vengono descritti come non sono. In parte è anche colpa loro, che non si difendono bene e che - quando lo fanno - puntano ora su laicità, ora su etica, ora su scienza, invece di parlare di umanesimo secolare, come avviene da anni altrove nel mondo. Ma è anche vero che di spazio i media nazionali gliene concedono davvero poco.
Grava allora sulle loro teste non tanto l’inferno, in cui ovviamente non credono, ma una critica costante e sprezzante da parte della gerarchia cattolica. E dispiace dirlo, perché mi aspetterei che - se critica dev’essere - colpisse l’ateismo per quello che è, non per quello che si vorrebbe che fosse. (segue) →

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